2020年杭州萬松書院門票多少錢

杭州萬松書院是一個絕佳的旅行觀光勝地，特別適合帶孩子和小朋友前來沾染一下書香氣息，這里的建筑物雖然大多都是翻新的，但是也是傳承了古代中國人文的傲骨和精神，下面給大家分享萬松書院門票價格信息。

萬松書院門票價格

成人10元/人，1.5米以下兒童5元，1.2米以下兒童免票

有當地旅游年卡的也可以免門票，市民可以吃年卡有序進入景區

萬松書院游玩指南

萬松書院旅游風景區，處于杭州市上城區萬松嶺路81號的位置，初建于唐朝貞元年間，起名為報恩寺。現存一座刻有“萬世師表”的四字牌坊以及“至圣先師孔子像”等物。

特別一提的是，我們并沒有正常花10元每人的門票，而是用了一張旅游卡，還沒有去到買票口排隊，而是直接就去了檢票口。

進到書院內，放眼望去，便可以看到毓秀閣、大成殿、明道堂及仰圣門等。而毓秀閣原是接待各地到訪學者的地方，而“梁祝書房”就是建在這里，我們進到這里進一步感受到了梁山伯與祝英臺當年的刻苦攻讀與奮發積極，當然更重要的是他們的愛情。這里絕對是一個浪漫的愛情圣地，比起法國巴黎，我更加傾向于這里。

我們首先進入到仰圣門，它屬于萬松書院一個主體性建筑。名字來源于《史記》“高山仰止”這句話。主要是代表后人對先賢孔子的崇拜之情。

在這里要特別提醒一下其它想來這里的游客，在邁入禮儀之門時一定要心懷崇敬、衣冠整齊。

我們接下來就來到了明道堂中，其是萬松書院講堂的部分。古代書院功能主要包括有藏書、祭祀和講學等。工藝著作《中國科舉大觀》也陳列在這里。由義與居仁兩個學齋分別處于講堂的兩側，古時具有供學生自習與住宿的功能。

我在這里特別要說一下主入口處的浮雕，浮雕的正面將梁祝三載同窗的場面繪于其上，而左邊“拜師”的畫面彰顯出我國尊師重教優秀美德，右邊的“日課”場景時刻提醒著學習者應當保有孜孜以求求學態度，而教者應當時刻抱有誨人不倦的態度。

當我們從景區回來，把萬松書院的美好、安寧介紹給親戚朋友們聽時，他們也都紛紛表示有機會也想去萬松書院看一看，我告訴他們想要去別著急，將手中的旅游卡片拿給他們看，說道：用這張卡，去萬松書院就不用花門票錢了，而且這張卡才19.9元，十分便宜。

萬松書院歷史介紹

萬松嶺，西起西湖南岸，東抵錢江北岸。唐長慶二年(822年)至長慶四年的某個夜晚，時任杭州刺史的大詩人白居易途經萬松嶺，寫下七言律詩——《夜歸》：

半醉閑行湖岸東，馬鞭敲鐙轡瓏璁。

萬株松樹青山上，十里沙堤明月中。

樓角漸移當路影，潮頭欲過滿江風。

歸來未放笙歌散，畫戟門開蠟燭紅。

萬松書院就位于這幽靜秀美的萬松嶺上，面向云居山，背依鳳凰山，左襟錢塘江，右帶西子湖，且三面環山，西有留月崖、芙蓉巖、圭峰、石匣泉，奇石嶙峋，古藤虬結，泉水清洌。

書院的前身是座寺院，建于唐貞元年間(785—804)，名報恩寺。杭州曾有兩位著名的地方行政長官——唐代刺史白居易和宋代太守蘇東坡，在杭任職期間，頻頻光顧報恩寺，他們在與寺僧煮酒、品茗、參禪之余留下了許多詩篇，被后人傳為佳話。

明代萬松書院的創辦

明弘治十一年(1498年)，浙江右參政周木在原報恩寺的遺址上改建萬松書院。創建初期，萬松書院規模較大，主體建筑布局沿用官學“左廟右學”的形制。左邊(東面)近山處有孔子殿。孔子殿系原報恩寺建筑，修葺后作書院的祭祀場所。殿前有萬松門，后有明道堂。西廊兩側各有齋室五間。

其時，萬松書院內部的組織機構相對簡單，招收童生、監生兩類生徒;聘用博學大儒為山長、品學兼優的賢士為教授;初步建立書院的學規和章程，學規采用南宋理學家朱熹的《白鹿洞書院揭示》;講學內容為儒家“四書”等經史著述;學習提倡以個人專研為主，強調修身養性，修己達人;書院不鼓勵生徒參加科舉考試，但也不反對。書院孔子殿中供奉著原南宋學宮的孔子像、四配像及十哲木主，由衢州南宗孔氏后裔主持祭祀。另外，地方官府還專門劃撥原報恩寺山地170畝作為書院祭田，“以備祭儀”。經過創辦初期的摸索和實踐，萬松書院逐漸成為江浙一帶頗具影響力的知名書院。

明正德、嘉靖之際，王守仁四處講學，其學術主張和思想體系日益完善并得到廣泛傳播。對此，明世宗十分不滿，認為：“王守仁放言自肆，詆毀先儒，號召門徒，聲附虛和，用詐任情，壞人心術，近年士子傳習邪說，皆其倡導。”書院于是被毀。

時隔十六年后的嘉靖三十三年(1554年)，杭州知府孫孟在廢墟中重建萬松書院。明萬歷五年(1577年)，巡鹽御史馬應夢在毓秀閣北增建繼道堂，翼以窮理、居敬兩齋。明萬歷八年(1580年)，張居正請禁偽學，毀天下書院。幸而在徐階的支持下，浙江巡按御史謝師啟、提學僉事喬因阜以“萬松書院祀先圣，不當概毀”為由，再三乞請，才未被拆毀，而改名為“先圣祠”，專祀孔子。嘉靖以后，明統治者更加注重思想控制，從萬歷至天啟的不到五十年的時間，就先后兩次廢毀天下書院。先圣祠(或稱萬松嶺夫子廟)院舍盡遭毀壞。

萬松書院也因深受訪問學者王守仁“心學”理論的影響，在辦學上重視“講明義理”，主張學術爭辯和交流;重視自學，提倡獨立研討，培養學生獨立的治學能力;反對以追求功名利祿為目的的學習，提倡“探性理之要，詢治道之源”的求真務實的學風。至萬歷初年，統治階級又重提程朱“居敬窮理”的思想理論，而將王守仁的理論斥為“偽學盜名”。明末，書院漸被政府控制。在科舉制度的支配下，學生的學習目的只是通過參加科舉考試，然后掙個官位，光宗耀祖罷了。

清代萬松書院的昌盛

清初，統治者唯恐書院講學活動會導致明朝遺民反清思想的高漲，故抑制書院教育的發展。萬松書院也僅在順治年間復建了孔氏祠堂。清康熙十年(1671年)，浙江巡撫范承謨重建萬松書院，并改名為“太和書院”，逐漸進入其近二百年的昌盛時期。

清康熙五十五年(1716年)，御賜“浙水敷文” 額，由浙江巡撫徐元夢從京城奉回杭州，并勒石立碑，建亭紀念。康熙又賜御題七律一首，內有“我愿樹人常似此，講堂近接號敷文”，書院遂更名為“敷文書院”。清雍正四年(1726年)，浙江總督李衛主持維修，將書院所有建筑都修繕一新。清嘉慶二年(1797年)，監司秦瀛在杭任職期間，見書院“廊廡傾欹，堂室滲漉”，因此提請巡撫長白玉出資修繕。這次維修工程量大，共花費了五百多兩白銀，使“缺者完、蠹者堅、黝者堊、墝者甓”。

經前三次的大規模維修后，萬松書院的規模進一步擴大。又經嘉慶、道光兩次修建后，更具名校風采。清雍正十一年(1733年)，萬松書院被敕為省城書院，賜銀一千兩“以資膏火”。清乾隆十六年(1751年)三月，高宗弘歷初次巡臨萬松書院，賜 “湖山萃秀” 額，并增賜帑金1000兩白銀。并賜英武殿所刊《十三經》《二十二史》各一部。此后，弘歷六次下江南又六次巡臨，對萬松書院格外重視。咸豐十一年(1861年)，太平天國軍攻克杭州城時，萬松書院第四次被毀，同治三年(1864年)，太平軍撤離杭州。第二年，書院暫借府學明倫堂及尊經閣開課。同治五年(1866年)重建，由知州戈聿安主持，巡撫馬新貽作《重建敷文書院記》。

從萬松書院到太和書院，又從太和書院到敷文書院，在這四百余年中，萬松書院經歷了四毀四建及十余次重大維修的歷史變革。然鼎盛時確實曾以齊備的祭田祭祀、完備的學規章程、豐厚的藏書成為明清時期杭州城中規模最大、歷時最久、影響最廣的文人會集之地，與當時的崇文書院、紫陽書院、詁經精舍并稱為“杭城四大書院”，且位居其首。乾隆年間添置大量圣殿禮器。書院的藏書在這一時期亦達到了最富，藏書逾萬冊。除沿用初期的教學宗旨和學規外，又增設了《孝廉月課章程——計開條議章程》，使書院的學規和章程更趨完備。各地學子紛紛慕名而來，培養了大批諸如袁枚、祝德麟等優秀的學生。

清統治者納書院于官學的軌道，將自由講學改成時文(八股文)訓練，經費由官府劃撥，辦學宗旨亦以科舉仕進為目標，日漸與官學合流，肄業生員中考取功名的比例在杭州是最高的。清末，萬松書院逐漸由盛轉衰直至荒廢。

明 孫枝《萬松書院圖》

現代萬松書院的復興

近代以來，維新人士認為中國積弱的原因在于教育不良、學術落后，書院的教育模式已經不再適應現實社會的需要，要救亡圖存就必須改革教育。萬松書院作為舊的教育體制中的典范，與所有的書院一樣在這場變革中終結了自己的歷史使命。

從1999年起，在一眾多熱心于杭州歷史文化遺產保護的社會各界人士的呼吁下，杭州市園林文物局對遺址進行了初步整修。再由杭州市政府多方籌資，依據史料記載和留存的遺跡，按照修舊如舊的原則，在遺址上按明式舊制重建萬松書院，并于2002年10月建成向游人開放。至此，沉寂了一個多世紀、幾近荒圮的萬松書院終又重現500年前的“名校”風采。重建后的萬松書院，占地約6萬平方米，是西湖周圍唯一以書院文化為主體的文化公園。書院的主體建筑以清乾隆《南巡勝跡圖》中的敷文書院為藍本，以自然山體、林木、古藤、奇石為背景，采用中軸對稱、縱深多進的院落形式，仿明式建筑形制，用粉墻、粟柱、黛瓦的素樸淡雅，使書院處處散發濃濃的書卷氣息。院內建筑面積近2000平方米，主體建筑如“品”字形牌坊、仰圣門、毓粹門、明道堂、大成殿、“萬世師表”平臺等都集中在中軸線上，學齋、御碑亭等分列兩側，其他的亭臺樓閣則依據自然山勢，星羅點綴。書院內嘉花茂樹，修篁奇石，交布其間，周圍蒼松掩映，小溪潺潺，遙可望雷峰夕照、寶石流霞，近可聽松濤泉流、蟲鳥和韻。

自2002年10月開放以來，萬松書院借助社會各界的力量，努力做好“成人”“成家”這兩篇文章。所謂“成人”，即學習中國傳統的儒學文化，以書院為學習場所，從古圣先賢的經典著作中學習做人的準則，延伸產物為“萬松講堂”。所謂“成家”，即是從“梁祝”愛情故事中派生出來，找尋意中人，成家立業的意思，延伸產物為“萬松書院相親會”，不斷拓展延伸，使傳統經典文化的輻射面更大、感染力更強。

國學文化傳承與傳播

從2008年起，萬松書院一直致力于傳統書院文化的繼承和傳播，希望通過各種文化體驗活動的推廣，讓傳統書院中“棄浮華、標真諦”的學風、“學、問、思、辨”的學習方式漸入聽眾心里，給現代人以啟發。 2010年，“萬松講堂”成功申報杭州市文化創意產業專項資金扶持項目，榮獲杭州生活品質“十大年度現象之社會學習蔚然成風”最具代表性年度區塊稱號。

萬松書院針對各個層面開展各種形式的文化活動。一是面向青少年，開展國學文化體驗親子活動，比較有影響力的有書院“入泮禮”“成人禮” “春禊”等活動，讓學生體驗傳統習俗，汲取尊師愛學的精神。2018年在書院 “六藝”傳統的基礎上，創新升級了“奔跑吧，小學童”——書院游藝會等寓教于樂的活動，豐富多彩的項目既增長了知識又鍛煉了身體。通過每一次活動，把傳統書院文化和中國傳統文化的精華傳播到更多人心中。2018年，萬松書院累計接待學生近三萬人次。二是面向國學愛好者，開展講學活動，推出“萬松講堂”，邀請曾仕強、樓宇烈等國內外知名學者前來講學，傳播優秀文化。三是編印相關典籍，擴大傳播輻射：2011年匯編了《萬松講堂壹周年紀念文集》，2003年由杭州出版社出版《萬松書院》，2008年杭州出版社出版《萬松書緣》;2012年湖南大學出版社出版《萬松書院》。

萬松書院還開展過許多國內外文化交流活動，經常與諸如岳麓書院、臺北書院等著名書院進行學術上的交流和開辦上的合作。更著眼于搭建國際交流平臺;曾與韓國全羅南道的畢巖書院、光州廣域市月峰書院、羅州鄉校、光州鄉校等締結為友好院校關系，進行互訪交流活動。