電視劇里的愛情總是轟轟烈烈的,好像每天都在花式秀恩愛。但是現實生活中呢,大家每天朝九晚五的工作,很少有時間去談戀愛,
所以小編覺得,讀大學的小朋友們一定要在大學里談幾次戀愛。
什么叫愛情?對于愛情,我很向往,但,一直以來,我都不懂得愛情,幾經反復,我決定在獲得愛情之前,一定要弄明白什么叫愛情,
否則,當愛情真的到來,恐會擦肩而過,思及此處,決意遍尋名山大川…… 皇天總負有心人,十年過去了,始終無法尋得愛情秘籍,
萬般無奈,求助于江湖百曉生,然,還是不能解其真諦,僅略得皮毛。 小江告訴我,愛情是一種感情,通常是指人們在戀愛階段所表現出來的特殊感情。
小江講的太好了,可惜我一句沒聽懂。
我絕望了,時至今日,我還無法尋得愛情,獲悉愛情真諦,經過深思熟慮,我終于做出了一個能夠影響我一生的決定----我決定自殺。
不知不覺間,我來到了名動江湖的少林寺門前,好,就這死吧,聽說和尚都心善,我死后也有人收尸。
正當我思考何種死法的時候,耳邊傳來“南無阿彌陀佛……”陣陣佛號,一見此人,倍感親切。閑話休提,話說此人,身材魁梧,英俊瀟灑,
一雙劉德華般的大眼睛炯炯有神,成龍般的鼻子挺拔而修長,圓圓的腦袋見不到一根頭發,左手拿1毛五4件的念珠,右手拿3塊錢一個的大木魚,
口宣佛號,邁著貓步緩緩向我走來。
“老衲少林寺達摩院首座法海,見過施主。” 我還禮,問道:“老禪師有何賜教?” “老衲正欲出游,觀聞小哥正為情所苦,而久久不得其法,
老衲與小哥今日相會,也屬有緣,亦屬天意,老衲將這本愛情秘籍贈予小哥,望能解小哥煩憂!” 我接過秘籍,書名為《般若波羅蜜多心經》,
翻看書背,清晰寫到:“版權歸少林寺所有,零售價1塊2”。翻開書籍,緒論寫到:愛是恒久忍耐,又有恩慈,愛是不極度,愛是不自夸,不張狂,
不做害羞的事,不求自己的益處,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理,凡事包容…… 看到這里,我就知道這是一本非常好的天書。經過細細研讀,
總結出此書重要觀點如下: 人際之間吸引的最強烈形式,是指心理成熟到一定程度的個體對異性個體產生有浪漫色彩的高級情感。
愛情與喜歡有4點不同:
①愛情有較多的幻想;喜歡則不是由對他人的幻想喚起,而是由對他人的現實評價喚起;喜歡不像愛情那樣狂熱、激烈、迫切,始終比較平穩、寧靜、客觀。
②愛情與許多相互沖突的情緒有聯系;喜歡卻是一種單純的情感體驗。
③愛情往往與性欲有關;而喜歡則不涉及這方面的需要。
④愛情具有獨占性和排他性,喜歡則不具有。
江湖人士曾設計了愛情量表和喜歡量表,用以測量個體間愛戀的程度和喜歡的程度。
愛情量表的部分項目是:
①如果我不能同他(她)永遠在一起,我會感到苦惱;
②對于任何事情我都會原諒他(她);
③我覺得對于任何事情我都會信賴他(她)。
喜歡量表的部分項目是:
①我覺得他(她)非常好相處;
②結識以后多數人對他(她)的反應是好的;
③他(她)是我想成為的那種人。
運用這兩類量表,不僅可以大體反映個體間吸引是屬于愛情還是喜歡,也可以反映愛戀和喜歡的程度。 朝廷因在愛情方面無所作為,被江湖人士嘲笑,
皇帝聽聞此流言,十分震怒,派出文華殿大學士數位,歷游各國,研習兼抄襲,總結經驗后,
把愛情分為6種類型:
①沖動愛情,又稱浪漫愛情。受到對方直接而強烈的身體吸引,總是想到對方,總想盡可能多地與對方在一起,對對方的判斷往往是不客觀的。
產生的條件是:有一定的文化背景為個體提供真實的或虛構的愛戀對方的模式;有一個愛戀的對象;有自己情感的激發,而且理解這種情感是由愛戀對象所引起。
對于這種愛情是否能長期保持,研究者的看法不甚一致。
②自我中心愛情。愛情的個體并不希望被愛戀對象束縛,也不希望愛戀對象被自己束縛,把愛情看成是一系列挑戰和解決難題,避免因承諾而造成負擔。
③依賴愛情。具有這種愛情的人常表現得焦慮不安、寢食不佳、妒忌心強烈,結局多為悲劇性。
④實用性愛情。愛戀者尋找在個性、宗教信仰、興趣、背景等條件方面相配的愛戀對象,希望一旦找到合適的愛戀對象,雙方的感情能進一步發展。
在由父母安排的婚姻中,這種愛情形式較為多見。
⑤結伴愛情。不像沖動愛情或依賴愛情那樣激動人心,雙方開始時是朋友,具有相同的興趣愛好,在一起工作,逐漸發展產生愛情。具有這種愛情關系的雙方,
即使后來分手了,可能仍然保持朋友關系。
⑥利他愛情。一種典型的基督教愛情觀念,帶有忍耐性和仁愛色彩,不要求得到回報。這種愛情在現實生活中常常難以做到。 愛情具有強烈的江湖性。
一些飽讀詩書者的研究表明,處于不同文化背景下的人對于愛情有不同的理解。愛戀雙方是否幸福,并不取決于他們之間具有哪種愛情,
而是取決于他們對愛情的理解是否一致